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    青少年成年味民俗“代言人”

    2024-03-05 15:52 來源:湛江晚報 作者:文/記者 劉金鳳 圖/ 記者張鋒鋒

    2024年元宵前后,記者深入吳川、遂溪、東海島、麻章、霞山、坡頭、赤坎等地,到舉辦年例的村莊調研年例民俗文化,發現一個喜人的現象:年例民俗活動的非遺表演中,青少年群體不僅廣泛參與,而且樂在其中,他們天真可愛呆萌的模樣,給傳統民俗活動注入了鮮活的魅力,同時也帶著民俗活動頻頻“出圈”。

    2月19日正月初十,調順村傳統民俗文化節舉行,調順網龍的表演者都是十幾歲的青少年,有男有女,他們英姿颯爽舞動著網龍,成為全場的焦點。元宵期間,在吳陽霞街,參加狀元花燈巡游的主要是幾歲到十幾歲的孩子;吳川蘭石鬧元宵的洪拳表演主要是青少年,最小的只有5歲。在百姓村的飄色巡游中,黑臉的“包公”在空中歪著腦袋睡著了,急得下面的“展昭”一邊扯他的褲腿一邊大叫“包公”“包公”!另一板“福祿壽”飄了過來,孩子們口中念念有詞“缽缽雞,缽啊缽缽雞……”這些充滿趣味的畫面,為人津津樂道。

    此外,殷屋村舞鷹雄、百姓村穿令箭和滾刺床、東海人龍舞等民俗和絕技展示,青少年群體也廣泛參與其中,甚至成為民俗活動的生力軍與“代言人”,這種情況同樣出現在其他地方,比如潮汕與福建地區,青少年參與民俗活動的視也頻頻頻出圈,讓觀眾記住了潮汕的舞獅小女孩、吳川飄色中的黑臉“包公”。

    聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》中特別提到了在非遺保護過程中社區傳承和青少年傳承的重要性,而地方政府也大力推動非遺進學校、進社區。2024年春節期間,青少年群體頻繁出現在各地民俗活動中,讓我們看到了“00后”“10后”在中華民族優秀傳統文化代際傳承的主動性,表明了各地踐行《保護非物質文化遺產公約》漸顯成效。

    中國社會科學院民族文學研究所研究員、北京民協副主席毛巧暉認為,“90后”“00后”主動參與到豐富民俗藝術樣式中,成為了民俗活動的積極參與者、年味的創造者,是一個值得關注的現象。2024年2月22日至26日,毛巧暉參加了湛江年例民俗調研交流活動,并在調研活動結束后撰文《“火出圈”的年輕面孔提升節俗能見度》,發表在2024年3月1日的《中國藝術報》。文中寫道:

    可能很多人覺得,孩子并不了解民俗活動的意義與價值,他們只是在湊熱鬧。這種說法忽略了民俗傳承中的“身體記憶”和“身體感受”,要知道,民俗傳承并非規整的學校教育,而是在有趣有味的生活中進行傳遞,可以說,一代代的中國人就是在這種參與中傳承民俗文化的。所以,孩子們參與到民俗活動中,本身就是“身體力行”傳承傳統民俗的一種重要方式——吳川飄色中扮演“觀音送子”“五福臨門”的孩子們在嬉戲中感受到了中國傳統社會對“瓜瓞綿綿”、幸福安康的追求。而“舞鷹雄”、游神等民俗活動的角色扮演和“沖突與和解”情節的演述,也讓孩子們逐漸理解了世代沿襲的生存智慧。民俗中“火出圈”的青少年群體的廣泛參與,讓人們感受到了傳統民俗在當代的生動活力。

    編輯:岑川
    值班主任:蘇碧銀
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